 日志正文
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幕藩体制的江户时代是日本封建社会的终结期，各藩镇拥有很大的独立性，内部政治斗争激烈。作为武士，特别是武功高强的武士，不可避免地会成为政治斗争的棋子，沦为杀人的武器。本书的八个主人公，大都承担了这样的角色。藩镇内部的政治斗争一般不具家国、民族的性质，甚至连正义性都不清晰。与金庸作品中“侠之大者，为国为民”的英雄理想不同，藤泽周平笔下的人物，都是生活在底层的武士，这些主人公因武功高超而成为政治派别斗争工具的原因，与远大理想无关，他们参与政治斗争及至杀人的动机，都是缘于生活所迫或个人尊严。从这个角度说，他们只是武士，与侠之大者无关。 清兵卫要为重病的妻子治病，右卫门决心为朋友报仇，甚内为了恢复俸禄和身份、万六为了家庭的尊严，弥助为表妹复仇、半平为了武士尊严、与次郎为表姐一家复仇……出发点没有“高大上”，只是自己的生活和内心所需激发出的源动力，正因如此，也更贴近俗世生活的人性。这些武士有一个共同点，曾经的武界名家，在比武中拥有过胜者的灿烂一刻，旋即沉入寻常生活，潜龙于渊，无迹可寻。因生活过于平常琐碎，他们都得到了为人讥笑的外号，如黄昏、生瓜、马屁精、爱忘事、不说话、咋咋呼呼、壁上观、叫花子等。但身上那种潜藏的能量却没有失去，一旦有了机会，一招制敌的功夫会重现江湖再次灿烂，然后善刀而藏之，重归平凡。读《黄昏清兵卫》，想起冯骥才的《俗世奇人》，在水陆码头的津门杂八地，隐藏着各色奇人，演绎着一出出民间的传奇。高手在民间，其言有征。 看武侠小说，断越不过金庸的影响。《叫花子助八》中，杀死对手后精疲力竭回到家门口的助八，蓦然看到波津的身影，让人不由想起《连城诀》的结尾，狄云带着黄花菜回到雪谷，水笙竟然笑容灿烂地迎了上来…… 生活总是有希望的，无论水笙还是波津，她们就像前方的阳光，给人以温暖和期待。恰如心灵鸡汤中爱说的：迎着太阳走，把阴影抛到身后！ 和《蝉时雨》一样，《黄昏清兵卫》的风格仍是平平淡淡、波澜不惊，偶尔夹杂点幽默。给藤泽周平作品“平淡有力、平凡至真”的评价是公允切当的。
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